نبذه عن الحوامد في الوطن العربي

قصر نالوت في مدينة تيركت القديمه - جنوب ليبيا

ِِ

: في الوطن العربي :

الحوامد في ليبيا واماكن تواجدهم بمنطقة غريان ومنطقة العزيزيه وفي الزيغن كذالك توجد قبيلة الحوامد بمنطقة سرت وهراوة بالقرب من مصراته، وكذلك منطقة سوق الجمعة والنوفيليين بمدينة طرابلس،وتوجد قبائل الأحامدة الذين يسكنون بمنطقة سوق الخمس ويكنى الشخص بالحامدي. كما توجد قبائل الحوامد في تونس وأهم مواقعهم كما ذكرنا أم زقار قرب ذهيبة ووازن وقبيلة الحوامد في سوق الأحد بمنطقة قابس ومنطقة مارت بمدينة مدنين وقبيلة الحوامد بالقيروان وقبيلة الحوامد بسيدي بوزيد، وكذلك بشمال غرب تونس.

كما يوجد بالجزائر عدد كبير من قبائل الحوامد في وادي سوف وفي ولاية إمسيلة حيث لهم بلدية، وفي قبيلة وولاية سكيدكة وربوع الصحراء الجزائرية، ويوجد للحوامد وجود في كل من المغرب وموريتانيا في مدن وجدة والدار البيضاء وبلدة المحاميد في جنوب شرق المغرب، أيضا في مصر التي ضعف فيها التكوين القبلي، نذكر أسماء من يحملون كنية ( حمدي ) وهم بالمئات، وتوجد على تخوم القاهرة بلدة الحوامدية وكذلك بمنطقة الصعيد،في الفيوم و صحراء سيناء ولهم مسجد يسمى مسجد الحامديه في فرع المهند سين كذالك يوجد في فلسطين قبائل الحوامدة، وفي لبنان بطرابلس وفي سوريا والاردن وصحراء الشام وكذلك بالعراق ا ماكن نواجدهم في السماوى وفي الموصل كذاك ووجودهم ايضا في تركيا و توجد قبيلة الحوامد بكثرة في شمال العراق قرب ديار بكر ومنطقة الخليج العربي.

والمعروف أن أصل هذه القبائل موجود بالجزيرة العربية في كل من الحجاز ونجد وحضرموت باليمن، وسلطنة عمان وتروى كتب التاريخ أن الحوامد فرع من بني سليم وبني هلال الذين هاجروا في القرن العاشر الميلادي من مناطقهم في الجزيرة العربية باتجاه الخليج الذي يسمى أنداك بالبحرين وعاصروا ثورة القرامطة ثم توجهت رحلة تك القبائل باتجاه العراق وبعدها انسابوا من خلال بلاد الشام وفلسطين إلى مصر حيث دخلوها وعاثوا بحيواناتهم العديدة أراضي مصر الصحراوية والنيلية فضاق بهم المصريون درعا وقد أتخذ حاكم مصر حينها " المعز لدين الله الفاطمي " قرارا يتخلص به من هذه القبائل الجرارة ومن جهة أخرى يوجهها ضد خصمه حاكم المهدية بتونس " عبيد الله " الذي أصبح مواليا للخليفة العباسي وخارجا عن طاعة حاكم مصر وهكذا عبرت مئات الآلاف من القبائل العربية قدرها بعض المؤرخين بين 63 و نصف مليون ألف، ولاشك أنه قد سبقت هذه الهجرة الكبيرة هجرات أخرى بدأت مع الجيش والفتح الإسلامي الذي قاده " عمر بن العاص " والذي دفن بمدينة طرابلس عام 19 من الهجرة وتوجهت هذه القبائل غربا حتى وصلت إلى بلاد المغرب وشنقيط ( موريتانيا ) وساهمت في فتح الأندلس وبعضها استقر به المقام والبعض الآخر رجع بحثا عن موقع أكثر ملائمة أو أشترك في غزوة أو حرب حتى استقرت هذه القبائل في مواقعها الحالية وبذلك نجد هذه القبائل متناثرة في مناطق واسعة في عدة أقطار.
سنحاول تدقيق المعلومات والروايات التي تعطي هذه القبيلة حقها من التاريخ وذكر مآثرها بأنها قبيلة رهنت وجودها بالدفاع عن العروبة والإسلام ولم تخضع لأي حكم أجنبي قبل عام 1923 مسيحي عندما سيطرت إيطاليا على غرب ليبيا، حتى أن أحد قادة الجهاد رفض الاستسلام وهاجر إلى تونس ولم يعد إلى ليبيا إلا بعد أن حصلت على الاستقلال وودع منطقته بقصيدة يقول مطلعها :
هي بالسلامة يا بلاد تهني .. وتوا تشبحوا كان خرابك مني

ومعروف أن أهل الحوامد قاوموا الاتراك وتحالفوا مع قبائل المحاميد التي قادها " غومة المحمودي " على النحو المذكور في التاريخ واستطاعوا أن يظفروا باعتراف الأتراك بحريتهم وعدم دفعهم الضرائب التي فرضت على باقي القبائل.
ويجدر هنا الذكر أن هذه المنطقة كانت تزاوج بين البداوة في حلها وترحالها والفخر بالشجاعة والغزو، وبين الاستقرار وممارسة دروب الزراعة ومتطلبات الاستقرار وقد نسجت تحالفات عديدة مع جيرانهم من أهل المنطقة مثل نالوت وكاباو وفرسطة وطمزين ضمن علاقات أخوية سلمية يتم تبادل الأدوار فيها بين دور البداوة ودور المستقرين، كما نسجت تحالفا عربيا باسم قبائل المحاميد تمكن من الوقوف في وجه سياسة التتريك وخاض قتالا على مختلف الجبهات في ليبيا وتونس والجزائر من أجل صيانة عروبة وإسلام هذه المنطقة.

وكانت لمنطقة الحوامد تحالفات وعداوات مع عدد من القبائل في الجنوب التونسي في إطار ما كان يسمى وقتئذ ( حروب يوسف وشداد ).
ومن جهة أخرى، هناك علاقة تاريخية تربط قبائل الحوامد بقبائل أولاد نايل التي تقع مواقعهم في منطقة الجميل بشعبية زواره وعن هذه القبائل عبر تراب المغرب العربي ويتواجدون بكثافة في الصحراء الجزائرية.
كذلك تربط الحوامد علاقات مميزة بجيرانهم في مختلف القبائل بشعبية نالوت وبكل من الرجبان والزنتان مع شعبية يفرن، وفي تونس للحوامد علاقات وأحلاف قديمة مع قبائل بني يزيد وقبيلة المرازيق وقبيلة أولاد شهيدة وورغمة على الرغم مما قد يثار بينهم من تضامن والقرارات بسبب النفوذ.